相信很多人都見過公園或(huò)者旅遊景區里的(de)精美石雕 ，這就(jiù)難免讓人心生(shēng)好奇 ，這麼好看的(de)石碑石雕是如何制(zhì)作(zuò)出(chū)來的(de)呢？下面贛州惠豐石業的(de)小編就(jiù)來跟大家說(shuō)說(shuō) ：

石碑上純熟(shú)的(de)運(yùn)用浮雕技法 ，得力於北(běi)魏釋教藝術的(de)廣泛傳(chuán)播。南陽墓碑批(pī)發商指出(chū)浮雕是雕塑(sù)與繪畫結合的(de)產(chǎn)品 ，與平面制(zhì)造的(de)線刻(kè)相比(bǐ) ，能使刻(kè)畫的(de)對象更為生(shēng)動和真實。這為石碑單一的(de)形制(zhì)和文字體現(xiàn)注入了新的(de)發明方式(shì)。藝術的(de)開展從不忽視技法的(de)突破 。石碑不像畫像石那樣具(jù)有敘事特徵，每一種物象和紋(wén)飾都具(jù)有特定的(de)標誌(zhì)或(huò)暗喻意味，彼此毫無關(guān)聯 ，細(xì)細(xì)揣摩 ，它們所(suǒ)要傳(chuán)遞和表達(dá)的(de)卻是如此專一 。如螭首龜趺中的(de)龍 、雲紋(wén) 、龜 ，充滿生(shēng)命(mìng)的(de)氣(qì)味 。贛州石雕

唐朝的(de)文明寬恕和藝術興盛 ，其雕琢技法大為拓寬。其間高浮雕大大豐厚了石碑的(de)內涵和設計外延(yán) 。高浮雕相關(guān)於淺浮雕，僅僅雕琢深淺的(de)程度不同，高浮雕透.視效(xiào)果和立體感(gǎn)更強，細(xì)部層次分明 。贛州石雕廠

唐代之後 ，盤環(huán)的(de)高浮雕龍逐步被雕鏤成空，即透雕。透雕是在高浮雕的(de)根底(dǐ)上，將物象的(de)某些部位(wèi)刻(kè)透鏤空 ，成為略近於立體的(de)圓(yuán)雕，其技法體現(xiàn)更增加(jiā)了龍盤曲姿態(tài)的(de)生(shēng)動感(gǎn)。

圓(yuán)雕是可以面面觀的(de)立體雕塑(sù)。許多石碑全體而言本身便是圓(yuán)雕，除了少量石碑只加(jiā)工(gōng)和雕琢碑陽一面，碑陰和碑側不作(zuò)任何雕飾。從石碑的(de)細(xì)部來看，龜趺歸於圓(yuán)雕技法範疇內 。

墓碑文字的(de)雕琢跟著刊刻(kè)工(gōng)藝和工(gōng)具(jù)的(de)進步 ，字在刊刻(kè)過程中也構成了共同的(de)技法，“雙刀法”逐步豐厚並成為常(cháng)用的(de)技法。由雙刀法延(yán)伸開展而來的(de)字的(de)刊刻(kè)，還體現(xiàn)為一種共同的(de)“雙勾勒法” ，多用於大字刊刻(kè)。所(suǒ)謂雙勾勒法 ，即雙刀沿字的(de)外輪(lún)廓刻(kè)出(chū)字的(de)邊緣，再選用剔去雙勾線外的(de)部分 ，或(huò)直接保(bǎo)持碑石底(dǐ)面，從而刻(kè)出(chū)字的(de)技法。刻(kè)碑者在刊刻(kè)文字時 ，往(wǎng)往(wǎng)不完全顧及字的(de)筆勢和筆畫 ，而是因(yīn)循刀法的(de)便當 ，可以有所(suǒ)出(chū)入，因(yīn)而有些石碑中方峻狠直的(de)筆畫，非毛筆所(suǒ)能體現(xiàn)的(de) 。若要鐫刻(kè)書法名家所(suǒ)寫的(de)石碑著作(zuò)，高明的(de)石工(gōng)能將其轉機、筆鋒和筆意等(děng)刻(kè)得絲(sī)絲(sī)入扣、根本無誤 ，反映了刻(kè)工(gōng)的(de)精湛刀法。

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