贛州墓碑具有固(gù)定款式的墓碑一(yī)般由碑座、碑身(shēn) 、碑首三部分組成(chéng)，這種形制被廣(guǎng)泛選用並連續至今。下面(miàn)贛州墓碑廠家惠豐(fēng)石(shí)業就來(lái)為大家簡(jiǎn)單的介紹一(yī)下吧！

碑座又名碑趺，前期的碑趺一(yī)般都(dōu)是長方形巨墓 ，較為樸素 ，僅僅起到(dào)固(gù)定碑身(shēn)的效果 ，漢代(dài)開(kāi)始在碑趺上雕琢蒼龍、白(bái)虎、朱雀 、玄武等圖像 ，到(dào)南(nán)北朝時期“龜趺”開(kāi)始呈現(xiàn)，發(fā)展到(dào)了唐代(dài)，龜趺數(shù)量激(jī)增 ，一(yī)些具有重要含義的碑刻 ，尤其(qí)是涉及到(dào)宗教方面(miàn)內(nèi)容的碑刻遍及運用龜的形狀(zhuàng)作為碑座如唐玄宗時期的《大智禪師碑》、唐德宗時期的《大秦景教盛行我(wǒ)國(guó)碑》、北宋宋徽(huī)宗撰寫的《大觀(guān)聖作碑》等 。馱碑的龜正式名稱為贔屓 ，俗稱霸下，民間傳說(shuō)中是龍生九(jiǔ)子之一(yī)，好負重，這種具有安穩(wěn)、鄭重之感的碑趺寄寓了雕琢者(zhě)流芳百世、萬古流芳的希望。

碑身(shēn) ，也便是鐫刻碑文的主體部分 ，多為扁長體，正面(miàn)成(chéng)為碑陽，反面(miàn)成(chéng)為碑陰，左右雙面(miàn)被稱為碑側。漢碑的碑陰鮮少有內(nèi)容豐(fēng)厚的 ，正所謂“漢碑陰，類多落款 ，或補前碑所未及 ，無大論著”；到(dào)了魏晉時期立碑者(zhě)開(kāi)始在碑陰和(hé)碑側雕琢精緻重復的花紋和(hé)圖像，使其(qí)具有裝(zhuāng)修性和(hé)藝(yì)術價值，如北魏神龜年間的《魏故使節侍中都(dōu)督中外諸軍(jun1)事司空公領雍州刺史文憲公墓誌》的碑側上就刻有四神獸及與它們風格保(bǎo)持一(yī)致的雲紋；這種形制到(dào)了唐代(dài)更加遍及 ，雕琢的技術與美學價值也明(míng)顯提高，如唐開(kāi)元時期的《興福寺殘碑》左右碑側以(yǐ)雙波紋為乾(gàn)線 ，分別勾勒出鳳凰、舞人(rén)、獅子背上的騎士等異域風情稠密的形象(xiàng)，唐顯慶年間的《品德寺碑》、唐武宗時期的《玄秘塔碑》、元仁宗時期的《大開(kāi)元寺興致碑》等墓碑上也刻有與碑銘(míng)正文互相呼(hū)應(yīng)和(hé)補充的圖像 。

在贛州小型墓碑的尺寸限制下，墓碑選材與以(yǐ)往有很大的不同 。首先是墓碑所需石(shí)材的數(shù)量和(hé)體積減少了 。以(yǐ)往墓碑廠家生產定制傳統墓碑和(hé)豪華墓碑需要用到(dào)大型的石(shí)材、需要兩三種的墓碑石(shí)材搭配組合，如今都(dōu)用不上了 。反而需要更小體積 、更薄厚度的石(shí)材和(hé)石(shí)板。這樣一(yī)來(lái)，對(duì)於墓碑石(shí)材的品質要求(qiú)就更高了。墓碑石(shí)材的品質不僅要結(jié)構穩(wěn)定、材質堅硬 、紋理均勻，還要易於機械(xiè)切(qiè)割 ，耐風化(huà)腐蝕(shí)。這樣墓碑廠家才能保(bǎo)證(zhèng)在墓碑石(shí)材的切(qiè)割加工(gōng)中不浪費(fèi)石(shí)材 ，並讓定制而成(chéng)的小型墓碑能夠經(jīng)受住風吹日曬的洗禮(lǐ)，一(yī)直流傳下去 。

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