相信很多人都見(jiàn)過公園或者(zhě)旅遊(yóu)景區(qū)里的(de)精(jīng)美石雕 ，這(zhè)就難免讓人心生(shēng)好(hǎo)奇，這(zhè)麼(me)好(hǎo)看的(de)石碑石雕是如何製作出來的(de)呢？下面贛州惠豐石業的(de)小(xiǎo)編就來跟大家說說 ：

石碑上(shàng)純熟(shú)的(de)運(yùn)用浮雕技(jì)法，得(dé)力於北魏釋教藝術的(de)廣泛傳播 。南(nán)陽墓碑批發商指出浮雕是雕塑與繪畫結合的(de)產品，與平(píng)面製造的(de)線刻(kè)相比 ，能使刻(kè)畫的(de)對象更為生(shēng)動(dòng)和(hé)真實 。這(zhè)為石碑單一的(de)形制和(hé)文字體現注入了新(xīn)的(de)發明方式 。藝術的(de)開展從不(bù)忽視技(jì)法的(de)突破(pò)。石碑不(bù)像(xiàng)畫像(xiàng)石那樣具有敘事特徵 ，每一種物象和(hé)紋飾都具有特定(dìng)的(de)標誌或暗喻意味，彼此毫無(wú)關聯 ，細細揣摩，它們(men)所要(yào)傳遞和(hé)表達的(de)卻是如此專(zhuān)一 。如螭首龜趺中的(de)龍 、雲紋、龜，充滿生(shēng)命(mìng)的(de)氣味。贛州石雕

唐朝的(de)文明寬恕和(hé)藝術興盛 ，其雕琢技(jì)法大為拓寬。其間高浮雕大大豐厚了石碑的(de)內涵(hán)和(hé)設計外延。高浮雕相關於淺浮雕 ，僅僅雕琢深淺的(de)程度不(bù)同(tóng)，高浮雕透視效果(guǒ)和(hé)立體感更強 ，細部層次分明。贛州石雕廠(chǎng)

唐代之後(hòu) ，盤環的(de)高浮雕龍逐步被雕鏤成空，即透雕 。透雕是在高浮雕的(de)根底上(shàng)，將物象的(de)某些部位刻(kè)透鏤空 ，成為略近於立體的(de)圓(yuán)雕 ，其技(jì)法體現更增加(jiā)了龍盤曲姿態的(de)生(shēng)動(dòng)感。贛州石碑

圓(yuán)雕是可(kě)以面面觀的(de)立體雕塑 。許多石碑全體而言本身便(biàn)是圓(yuán)雕 ，除了少量石碑只加(jiā)工和(hé)雕琢碑陽一面 ，碑陰和(hé)碑側不(bù)作任何雕飾 。從石碑的(de)細部來看，龜趺歸於圓(yuán)雕技(jì)法範疇內。贛州石碑雕刻(kè)

墓碑文字的(de)雕琢跟著刊刻(kè)工藝和(hé)工具的(de)進步 ，字在刊刻(kè)過程中也構成了共同(tóng)的(de)技(jì)法，“雙刀法”逐步豐厚並成為常用的(de)技(jì)法 。由雙刀法延伸(shēn)開展而來的(de)字的(de)刊刻(kè) ，還體現為一種共同(tóng)的(de)“雙勾勒法” ，多用於大字刊刻(kè)。所謂雙勾勒法，即雙刀沿字的(de)外輪廓刻(kè)出字的(de)邊緣，再選用剔去雙勾線外的(de)部分，或直接保持碑石底面，從而刻(kè)出字的(de)技(jì)法。刻(kè)碑者(zhě)在刊刻(kè)文字時(shí)，往(wǎng)往(wǎng)不(bù)完全顧及字的(de)筆勢和(hé)筆畫 ，而是因循刀法的(de)便(biàn)當，可(kě)以有所出入，因而有些石碑中方峻狠直的(de)筆畫，非毛筆所能體現的(de) 。若要(yào)鐫刻(kè)書法名家所寫的(de)石碑著作，高明的(de)石工能將其轉機 、筆鋒和(hé)筆意等刻(kè)得(dé)絲絲入扣、根本無(wú)誤 ，反映了刻(kè)工的(de)精(jīng)湛刀法。

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